автор Популяция и внешние особенности расы:
Самая многочисленная раса на территории богатого Востока бескрайней Кхарской пустыни, в настоящее время называющейся Абазагидский Султанат или Мудрые господа с Пряного Залива. Жители прибрежной части крупнейших городов пустыни - темнокожие люди, с довольно часто кучерявыми, не слишком длинными волосами чёрного цвета, их принято считать потомками первых людей, когда-то живших на этих землях и считающих себя в далеком родстве со стигами. Большинство поровну испили чашу мудрости и физического превосходства, склонны к быстрому набору мышечной массы, которая отражается в коренастости среднестатистического абазигида.
Жители глубинной части пустыни сосредотачивают свои поселения вокруг оазисов на “путях жизни”, отличаются от своих братьев и сестер с прибрежной части тем, что часть из них были ассимилированы выходцами из Королевства Эльсберг. Худощавые, часто имеют более светлый цвет кожи, чем коренные абазигидцы, горбатый нос и широкий, овальный лоб. В остальном их образ жизни и мышление ничем не отличается и за пять поколений почти полностью растворился среди местных жителей.
Представители высших жреческих и воинских сословий часто отращивают длинные волосы, выпрямляют их и заплетают сложные причёски, являющиеся их визитной карточкой и отличительной чертой среди простолюдинов.
Военачальники из касты воинов бреют голову налысо. Под левым глазом у них набита татуировка Око Гора.
Примечание: при создании Абазигида из прибрежных городов ориентируйтесь на образ Древних Египтян, которые были частично ассимилированы арабами. При создании Абазигида из глубинной части пустыни и территорий, граничащих с Королевством Эльсберг, ориентируйтесь на смесь арабов Аравийского племени. Так вам намного легче будет определиться с внешностью персонажа и его стилем одежды. Данный регион включает в себя любые разновидности арабов, вы точно не промахнетесь.
При выборе одежды рекомендуется смесь Туранских и Стигийских одеяний, а также всего, что близко с арабским стилем. Если Ваш персонаж бедуин кочевник - подойду одежды из богатого Шема.
При выборе имени рекомендуется использовать принцип построения Насаб (пример: Абуль-Аббас Ахмад Аль-Шамсуддин ибн Мухаммад ибн Ибрахим ибн Абу Бакр ибн Халликан ибн Бавак ибн Шакаль ибн аль-Хусейн ибн Малин ибн Джафар ибн Яхья ибн Халид ибн Бармак, сокращенно будет Ахмад Аль-Шамсуддин), поскольку он самый распространённый. Кунья, Алам, Лакаб и Нисба также допускаются.
Возраст:
Абазигиды способны прожить, в среднем, до 70 - 80 лет, однако, существуют долгожители, которые фактически всю жизнь ведут спокойную, и, отрешенную от тягот, жизнь, самому старому из них 96 лет.
Касты:
Жрецы > Воины (Ассассины) > Народ > Неприкасаемые > Племенные кочевники - аналоги бедуинов. Среди терракотовых, песчаных барханов есть и каста “Солнца” Кхаров из терракотовой долины. Взять эту роль можно только после согласования с Адм составом.
Религия:
· Основной религией является Вера в Близнецов. На территории Абазигидского Султаната она считается самой распространённой. Но также встречаются Сетиты и почитатели возросшего культа Двуликой.
Сказ о Близнецах.
В начале не было ни земли, ни неба, а только великий океан. Посреди этого океана плыла люлька с двумя младенцами. И были эти дети похожи как две капли воды, что окружала их, только один был светлый, а второй темный. И когда одному из близнецов стало скучно, он хлопнул в ладоши и создал себе коня, белого с золотой гривой и золотыми крыльями. Вскочил ему на спину, пришпорил пятками и воспарил конь над океаном, и помчался вскачь, но куда бы ни держал путь неутомимый конь, ничего, кроме воды и тьмы не было вокруг. Когда второму близнецу стало скучно барахтаться на волнах одному, хлопнул он в ладоши и создал себе черную кобылу с серебряной гривой. Вскочил ей на спину и ринулся вглубь великого океана, и сколько бы он ни плыл, была вокруг только вода и тьма. Делать было нечего, пришлось вернуться с чудесными конями к своей колыбели. Посмотрели близнецы друг на друга, и тут светлый указал на муть, которую черная кобыла принесла с собой из глубины океана. Велели они своим чудо-коням спускаться вниз и принести то, что находится на дне. Три раза по три успели проснуться и уснуть оба брата, когда первым вынырнул белый конь. Светлый хлопнул два раза в ладоши – выдохнул белый конь, и рассыпалась ровная земля почти от самого края до края океана, плоская, как тесто под лепешку. Чуть-чуть вогнутая в середине и немного возвышенная к краям. Не хватило только небольшого кусочка. Еще два раза успели проснуться и заснуть близнецы. И вынырнула темная кобыла, фыркнула она двумя ноздрями. Из одной высыпался песок, и заполнил оставшееся место, и везде стала ровная земля. Возрадовался светлый брат своему творению, кто бы мог подумать, что он такой чудесный ребенок и что получится так здорово, как вороная кобыла выдохнула песок творения из другой ноздри, и насыпались горы, ущелья и впадины, чтобы не все сотворенное в мире принадлежало только одному брату. Старший брат разозлился и прогнал черную кобылу от земли прочь, и воцарилась над землей первая ночь. Луна – это проточина у нее на лбу, кобыла крутит головой, чтобы рассмотреть, что там внизу, и оттого луна не всегда видна полностью. Звезды – искры в ее черной шерсти.
А светлый конь разозлился на то, что хозяин прогнал черную кобылицу, топнул копытом и прыгнул в небо следом – только пыль полетела из-под его копыт и стала облаками. Но из-за того, что конь ослушался своего хозяина, ему не догнать кобылицу. Целый год гоняются они друг за другом, но встречаются только два раза в год – весной и осенью, да и то всего на краткий миг. Лишившись своих чудесных животных, задумали братья создать себе товарищей, чтобы было с кем играть. Так и появились первые люди. Только при сотворении первых людей поссорились братья, решая, какими людям быть – плохими или хорошими. И до того увлеклись противоборством, что уже забыли, что делают ради забавы, а что – назло. Каждый наполнил людей по своему разумению. С тех самых изначальных пор в человеке перемешались зло и добро, и никогда не знаешь, чего в него положили больше. Так впервые люди познали своих богов. Сами боги в именах не нуждались, поскольку каждый из них знал, кто из них я, а кто ты. Люди придумал им имена. Светлого назвали Тен, что значит «Я есть небо», поскольку это слово он произнес, раскрасив небо в голубой цвет, и с тех пор ему поклоняются на вершинах самых высоких гор как несущему свет жизни. Младшего назвали Ингир, что значит «Я есть мера всему - времени, людским деяниям». Ему поклоняются в пещерах, возле водных потоков, желая справедливости, удачи в земных делах, не связанных с войной. И Тен создал людские тела, а Ингир вдохнул в них непокорные души. И дал Тен людям храбрость, а Ингир - закон, Тен – добрые сердца, а Ингир – свободную волю. И дал Тен – коней, а Ингир – меч, лук и стрелы. Дал Тен людям скот, а Ингир – юрту. Тен наполнил горы серебром, золотом, медью и самоцветами на радость людям, а Ингир научил их торговле. И с тех пор весь кочевой народ живет только так.
· Абазигидские элиты, из числа потомков стигийцев, также верят в Сета. Но из-за соседства с государством, которое верит в Митру, эта тайна сокрыта за семью печатями и никем не разглашается.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Сет_(Хайборийская_Эра)
Примечание: веру в Сета среди элит можно сравнить с остатками веры в Сатану в реальном мире. Это очень маленький процент людей, вероятно, даже самая верхушка власти касты жрецов и воинов и их приближенные.
· Абагизиды могут придерживаться других верований, если долгое время прожили в других государствах и изменили своё мировоззрение.
Отношение к магии:
Низшие касты не поддаются обучению чёрной магии, поскольку с рождения изолированы от этих знаний и даже общего представления о них. Воины способны к обучению ограниченному количеству магических навыков в течении жизни, но среди них таковыми способностями обладают единицы. Жрецы избираются и обучаются с раннего детства, из-за чего способны владеть не только некромантией и демонологией, но и более смертоносными школами. Однако, учения жрецов закрыты от глаз большей части населения и доступны лишь Избранным.
Небоевые профессии:
Прирожденные торговцы, сборщики специй, а также иных ценностей, и золотодобытчики. Абазигиды - сильные политики, которые посредством интриг способны раскачать лодку в любом соседнем государстве.
Могут обучиться и заниматься любой профессией, но среди них редко встречаются мастера легендарного уровня ввиду непродолжительности срока жизни.
Боевые профессии:
Предпочитают легкую броню и подвижность, среди Абазигидов есть и сильные, темные колдуны и бесшумные убийцы.
Разведчики из этого государства являются мастерами шпионажа и способны добыть незаметно добыть фактически любую информацию. Они успешно внедряются в любые слои общества.
Среди абагизидов распространена врожденная амбидекстрия, а именно владение сразу двумя одноручными клинками в равной степени в бою. Большая часть ассассинов предпочитает одноручное оружие или дуалы. За редким исключением можно встретить тяжеловооруженных воинов с двуручным, Восточным клинком.
“Недостатки” расы:
Относительно короткий срок жизни. У касты воинов и народа отсутствует врождённая способность к магии. Имеют малочисленное количество чёрных магов, поскольку те относятся к высшей касте жрецов, придерживающихся уже почти забытой веры в Сета.
Абагизиды возводят свои цели в абсолют и являются жуткими ксенофобами, используя другие расы исключительно в методологии достижения своих целей.
География и мировоззрение:
Большая часть населения находится на территории Абагизидского Султаната. Не редко встречаются в других регионах, но из-за многочисленности более белого населения в оных, всё ещё воспринимаются в диковинку. Абагизиды, находящиеся вне своего государства, часто являются агентами шпионажа жреческого органа. Их нахождение вне Султаната лишь за редким исключением случайно. Выходцы из касты народа, за исключением торговцев, и вовсе не могут находиться за пределами государства без представителей из касты жрецов и/или воинов, поскольку, ассассины следят за их передвижениями и стараются сдерживать отток населения для предотвращения раскрытия государственных тайн. Отчасти, такой подход позволяет сохранить в тайне многие особенности государственного устройства и истинной иерархии управления, из-за чего информация о власти жрецов в этих землях мало распространена.
Абазигидским Султанатом правит некий Верховный Султан, вероятно, из жреческой касты, которого называют Отец Хитрости.
Султанат процветает за счёт развитых торговых путей, большую часть товарооборота составляют пряности и другие специи. Имеют огромное количество торговых преференций во многих государствах.
Абагизидам присуще “законопослушное злое” мировоззрение.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Мировоззрение_в_Dungeons_%26_Dragons
Историческая справка об Абазигидском фронте
Абазигидский фронт в Герцогстве Чорк был открыт под предлогом того, что данные территории являются исконным наследением предков и что на землях этих, если Отцу Хитрости не изменяет память, присутствуют древние Святыни Близнецов. Пользовались тем, что Митрийские Королевства Эльсберг и Штейн отказались выступать на фронт для сдерживания Абазигидов в пользу Палашийцев, поскольку ранее рыцари Палахии вырезали достаточно большое количество митрийцев в ходе крестовых походов во имя Создателя.
Окончание войны в пользу Абазигидцев стало очевидно, когда произошёл договор между Манфредом Бленкером и Султанатом Кувэбом. Герцог Летних островов в битве за королевский трон и ряд торговых преференций, помог разбить армию Вейгара и заключил десятилетнее перемирие.
За свою победу Султанат получил остров Ис-Тулу и западный порт в Ленсдейле, именуемый Дозорным мысом. Все эти события происходят за два года до начала сессии.
Самая многочисленная раса на территории богатого Востока бескрайней Кхарской пустыни, в настоящее время называющейся Абазагидский Султанат или Мудрые господа с Пряного Залива. Жители прибрежной части крупнейших городов пустыни - темнокожие люди, с довольно часто кучерявыми, не слишком длинными волосами чёрного цвета, их принято считать потомками первых людей, когда-то живших на этих землях и считающих себя в далеком родстве со стигами. Большинство поровну испили чашу мудрости и физического превосходства, склонны к быстрому набору мышечной массы, которая отражается в коренастости среднестатистического абазигида.
Жители глубинной части пустыни сосредотачивают свои поселения вокруг оазисов на “путях жизни”, отличаются от своих братьев и сестер с прибрежной части тем, что часть из них были ассимилированы выходцами из Королевства Эльсберг. Худощавые, часто имеют более светлый цвет кожи, чем коренные абазигидцы, горбатый нос и широкий, овальный лоб. В остальном их образ жизни и мышление ничем не отличается и за пять поколений почти полностью растворился среди местных жителей.
Представители высших жреческих и воинских сословий часто отращивают длинные волосы, выпрямляют их и заплетают сложные причёски, являющиеся их визитной карточкой и отличительной чертой среди простолюдинов.
Военачальники из касты воинов бреют голову налысо. Под левым глазом у них набита татуировка Око Гора.
Примечание: при создании Абазигида из прибрежных городов ориентируйтесь на образ Древних Египтян, которые были частично ассимилированы арабами. При создании Абазигида из глубинной части пустыни и территорий, граничащих с Королевством Эльсберг, ориентируйтесь на смесь арабов Аравийского племени. Так вам намного легче будет определиться с внешностью персонажа и его стилем одежды. Данный регион включает в себя любые разновидности арабов, вы точно не промахнетесь.
При выборе одежды рекомендуется смесь Туранских и Стигийских одеяний, а также всего, что близко с арабским стилем. Если Ваш персонаж бедуин кочевник - подойду одежды из богатого Шема.
При выборе имени рекомендуется использовать принцип построения Насаб (пример: Абуль-Аббас Ахмад Аль-Шамсуддин ибн Мухаммад ибн Ибрахим ибн Абу Бакр ибн Халликан ибн Бавак ибн Шакаль ибн аль-Хусейн ибн Малин ибн Джафар ибн Яхья ибн Халид ибн Бармак, сокращенно будет Ахмад Аль-Шамсуддин), поскольку он самый распространённый. Кунья, Алам, Лакаб и Нисба также допускаются.
Возраст:
Абазигиды способны прожить, в среднем, до 70 - 80 лет, однако, существуют долгожители, которые фактически всю жизнь ведут спокойную, и, отрешенную от тягот, жизнь, самому старому из них 96 лет.
Касты:
Жрецы > Воины (Ассассины) > Народ > Неприкасаемые > Племенные кочевники - аналоги бедуинов. Среди терракотовых, песчаных барханов есть и каста “Солнца” Кхаров из терракотовой долины. Взять эту роль можно только после согласования с Адм составом.
Религия:
· Основной религией является Вера в Близнецов. На территории Абазигидского Султаната она считается самой распространённой. Но также встречаются Сетиты и почитатели возросшего культа Двуликой.
Сказ о Близнецах.
В начале не было ни земли, ни неба, а только великий океан. Посреди этого океана плыла люлька с двумя младенцами. И были эти дети похожи как две капли воды, что окружала их, только один был светлый, а второй темный. И когда одному из близнецов стало скучно, он хлопнул в ладоши и создал себе коня, белого с золотой гривой и золотыми крыльями. Вскочил ему на спину, пришпорил пятками и воспарил конь над океаном, и помчался вскачь, но куда бы ни держал путь неутомимый конь, ничего, кроме воды и тьмы не было вокруг. Когда второму близнецу стало скучно барахтаться на волнах одному, хлопнул он в ладоши и создал себе черную кобылу с серебряной гривой. Вскочил ей на спину и ринулся вглубь великого океана, и сколько бы он ни плыл, была вокруг только вода и тьма. Делать было нечего, пришлось вернуться с чудесными конями к своей колыбели. Посмотрели близнецы друг на друга, и тут светлый указал на муть, которую черная кобыла принесла с собой из глубины океана. Велели они своим чудо-коням спускаться вниз и принести то, что находится на дне. Три раза по три успели проснуться и уснуть оба брата, когда первым вынырнул белый конь. Светлый хлопнул два раза в ладоши – выдохнул белый конь, и рассыпалась ровная земля почти от самого края до края океана, плоская, как тесто под лепешку. Чуть-чуть вогнутая в середине и немного возвышенная к краям. Не хватило только небольшого кусочка. Еще два раза успели проснуться и заснуть близнецы. И вынырнула темная кобыла, фыркнула она двумя ноздрями. Из одной высыпался песок, и заполнил оставшееся место, и везде стала ровная земля. Возрадовался светлый брат своему творению, кто бы мог подумать, что он такой чудесный ребенок и что получится так здорово, как вороная кобыла выдохнула песок творения из другой ноздри, и насыпались горы, ущелья и впадины, чтобы не все сотворенное в мире принадлежало только одному брату. Старший брат разозлился и прогнал черную кобылу от земли прочь, и воцарилась над землей первая ночь. Луна – это проточина у нее на лбу, кобыла крутит головой, чтобы рассмотреть, что там внизу, и оттого луна не всегда видна полностью. Звезды – искры в ее черной шерсти.
А светлый конь разозлился на то, что хозяин прогнал черную кобылицу, топнул копытом и прыгнул в небо следом – только пыль полетела из-под его копыт и стала облаками. Но из-за того, что конь ослушался своего хозяина, ему не догнать кобылицу. Целый год гоняются они друг за другом, но встречаются только два раза в год – весной и осенью, да и то всего на краткий миг. Лишившись своих чудесных животных, задумали братья создать себе товарищей, чтобы было с кем играть. Так и появились первые люди. Только при сотворении первых людей поссорились братья, решая, какими людям быть – плохими или хорошими. И до того увлеклись противоборством, что уже забыли, что делают ради забавы, а что – назло. Каждый наполнил людей по своему разумению. С тех самых изначальных пор в человеке перемешались зло и добро, и никогда не знаешь, чего в него положили больше. Так впервые люди познали своих богов. Сами боги в именах не нуждались, поскольку каждый из них знал, кто из них я, а кто ты. Люди придумал им имена. Светлого назвали Тен, что значит «Я есть небо», поскольку это слово он произнес, раскрасив небо в голубой цвет, и с тех пор ему поклоняются на вершинах самых высоких гор как несущему свет жизни. Младшего назвали Ингир, что значит «Я есть мера всему - времени, людским деяниям». Ему поклоняются в пещерах, возле водных потоков, желая справедливости, удачи в земных делах, не связанных с войной. И Тен создал людские тела, а Ингир вдохнул в них непокорные души. И дал Тен людям храбрость, а Ингир - закон, Тен – добрые сердца, а Ингир – свободную волю. И дал Тен – коней, а Ингир – меч, лук и стрелы. Дал Тен людям скот, а Ингир – юрту. Тен наполнил горы серебром, золотом, медью и самоцветами на радость людям, а Ингир научил их торговле. И с тех пор весь кочевой народ живет только так.
· Абазигидские элиты, из числа потомков стигийцев, также верят в Сета. Но из-за соседства с государством, которое верит в Митру, эта тайна сокрыта за семью печатями и никем не разглашается.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Сет_(Хайборийская_Эра)
Примечание: веру в Сета среди элит можно сравнить с остатками веры в Сатану в реальном мире. Это очень маленький процент людей, вероятно, даже самая верхушка власти касты жрецов и воинов и их приближенные.
· Абагизиды могут придерживаться других верований, если долгое время прожили в других государствах и изменили своё мировоззрение.
Отношение к магии:
Низшие касты не поддаются обучению чёрной магии, поскольку с рождения изолированы от этих знаний и даже общего представления о них. Воины способны к обучению ограниченному количеству магических навыков в течении жизни, но среди них таковыми способностями обладают единицы. Жрецы избираются и обучаются с раннего детства, из-за чего способны владеть не только некромантией и демонологией, но и более смертоносными школами. Однако, учения жрецов закрыты от глаз большей части населения и доступны лишь Избранным.
Небоевые профессии:
Прирожденные торговцы, сборщики специй, а также иных ценностей, и золотодобытчики. Абазигиды - сильные политики, которые посредством интриг способны раскачать лодку в любом соседнем государстве.
Могут обучиться и заниматься любой профессией, но среди них редко встречаются мастера легендарного уровня ввиду непродолжительности срока жизни.
Боевые профессии:
Предпочитают легкую броню и подвижность, среди Абазигидов есть и сильные, темные колдуны и бесшумные убийцы.
Разведчики из этого государства являются мастерами шпионажа и способны добыть незаметно добыть фактически любую информацию. Они успешно внедряются в любые слои общества.
Среди абагизидов распространена врожденная амбидекстрия, а именно владение сразу двумя одноручными клинками в равной степени в бою. Большая часть ассассинов предпочитает одноручное оружие или дуалы. За редким исключением можно встретить тяжеловооруженных воинов с двуручным, Восточным клинком.
“Недостатки” расы:
Относительно короткий срок жизни. У касты воинов и народа отсутствует врождённая способность к магии. Имеют малочисленное количество чёрных магов, поскольку те относятся к высшей касте жрецов, придерживающихся уже почти забытой веры в Сета.
Абагизиды возводят свои цели в абсолют и являются жуткими ксенофобами, используя другие расы исключительно в методологии достижения своих целей.
География и мировоззрение:
Большая часть населения находится на территории Абагизидского Султаната. Не редко встречаются в других регионах, но из-за многочисленности более белого населения в оных, всё ещё воспринимаются в диковинку. Абагизиды, находящиеся вне своего государства, часто являются агентами шпионажа жреческого органа. Их нахождение вне Султаната лишь за редким исключением случайно. Выходцы из касты народа, за исключением торговцев, и вовсе не могут находиться за пределами государства без представителей из касты жрецов и/или воинов, поскольку, ассассины следят за их передвижениями и стараются сдерживать отток населения для предотвращения раскрытия государственных тайн. Отчасти, такой подход позволяет сохранить в тайне многие особенности государственного устройства и истинной иерархии управления, из-за чего информация о власти жрецов в этих землях мало распространена.
Абазигидским Султанатом правит некий Верховный Султан, вероятно, из жреческой касты, которого называют Отец Хитрости.
Султанат процветает за счёт развитых торговых путей, большую часть товарооборота составляют пряности и другие специи. Имеют огромное количество торговых преференций во многих государствах.
Абагизидам присуще “законопослушное злое” мировоззрение.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Мировоззрение_в_Dungeons_%26_Dragons
Историческая справка об Абазигидском фронте
Абазигидский фронт в Герцогстве Чорк был открыт под предлогом того, что данные территории являются исконным наследением предков и что на землях этих, если Отцу Хитрости не изменяет память, присутствуют древние Святыни Близнецов. Пользовались тем, что Митрийские Королевства Эльсберг и Штейн отказались выступать на фронт для сдерживания Абазигидов в пользу Палашийцев, поскольку ранее рыцари Палахии вырезали достаточно большое количество митрийцев в ходе крестовых походов во имя Создателя.
Окончание войны в пользу Абазигидцев стало очевидно, когда произошёл договор между Манфредом Бленкером и Султанатом Кувэбом. Герцог Летних островов в битве за королевский трон и ряд торговых преференций, помог разбить армию Вейгара и заключил десятилетнее перемирие.
За свою победу Султанат получил остров Ис-Тулу и западный порт в Ленсдейле, именуемый Дозорным мысом. Все эти события происходят за два года до начала сессии.
